Falar sobre ódio anti-asiático com minha mãe chinesa conservadora nem sempre é fácil, mas nunca foi tão importante — 2021

Quando a família de minha mãe veio para os Estados Unidos na década de 1970, sua experiência estava longe da romantizada história de imigrante que costumamos ouvir na América. Os colegas de classe da minha mãe não queriam tocá-la ou mesmo ficar ao lado dela; eles apenas olharam para ela. Eles falaram sobre suas feições como se ela fosse um animal, dando à minha mãe um complexo sobre seus lindos olhos e lindas maçãs do rosto que ela ainda carrega até hoje. Para minha mãe, seus irmãos e pais, voltar para a China era uma farpa comum. Minha avó já desconfiava dos brancos na América, depois de ter experimentado uma marca semelhante de supremacia branca na Hong Kong britânica, onde passava pelas vitrines com placas que diziam: Chineses e cachorros não são permitidos. Minha mãe me contou essas histórias com os dentes cerrados, como uma forma de sentir empatia depois que eu compartilhei minhas próprias experiências com xenofobia com ela. Viemos de uma longa linhagem dessa merda , era o que ela queria dizer.
PropagandaMinha mãe é uma mulher forte que me ensinou a ser forte também. Ela é resiliente, compassiva e compreensiva. Ela também é conservadora. Ela obtém suas informações da Fox News; ela é cética em relação à ciência do clima. Ela tem usado a frase puxar-se de suas botas com mais freqüência do que eu posso contar. Ela pode não gostar de Trump como pessoa, mas acredita que suas políticas foram boas para as minorias. Como os pontos de vista políticos se tornaram cada vez mais divisivos nos últimos anos, ficou mais difícil para mim e minha mãe falarmos sobre questões sociais. De sua perspectiva, o racismo e a discriminação são meramente pontos de discussão liberais, e não questões que afetam uma parcela cada vez maior da população. Do meu ponto de vista, pessoas com seus pontos de vista são um perigo para a democracia e a igualdade.
Não somos apenas minha mãe e eu que estamos tendo esse tipo de desentendimento. Mais de um terço dos eleitores asiáticos apoiaram Donald Trump na eleição de 2020, apesar de sua retórica xenófoba, de acordo com uma pesquisa CNN , refletindo a crescente divisão política dentro de muitas comunidades asiático-americanas, que parece cair ao longo de linhas geracionais. Para mim, essa divisão tornou mais difícil processar ódio anti-asiático . É impossível pensar sem considerar minha mãe.
Nos últimos anos, a taxa de crimes violentos contra asiáticos tinha dobrado . Durante a pandemia, enquanto os crimes de ódio em geral diminuíram em 7%, os crimes de ódio dirigidos a ásio-americanos aumentou em 149 por cento - e isso é apenas o que foi relatado. Assistindo a vídeos de mulheres asiáticas sendo atacadas por estranhos e pensando sobre as seis mulheres asiáticas que foram assassinadas em Atlanta, não posso deixar de me preocupar com minha mãe, sabendo que seu apreço por políticas conservadoras não importa para ninguém que a vise, e sabendo que os crimes de ódio situacionais têm uma longa e perturbadora história nos Estados Unidos. As reações racistas e xenófobas dirigidas aos asiático-americanos não são diferentes daquelas experimentadas pelos sikhs, hindus e muçulmanos americanos após 11 de setembro, diz Dra. Jennifer Lee, pesquisador e professor de Sociologia na Universidade de Columbia. Os crimes de ódio contra os muçulmanos dispararam após os ataques de 11 de setembro e essa taxa permaneceu relativamente alta desde então. A maneira como falamos sobre questões de raça e etnia, e Lee diz que a retórica de Trump alimentou a animosidade xenófoba contra os asiático-americanos e efetivamente colocou um alvo neles - um alvo que não irá embora tão cedo.
PropagandaÉ difícil entender, então, por que tantos asiático-americanos ainda apoiariam a direita depois de testemunhar essa retórica e ver as consequências que as palavras podem desencadear. Uma grande parte disso é a narrativa de assimilação: a ideia de que, como um imigrante, você não pertence verdadeiramente aqui, então você deve provar a si mesmo se quiser ficar. Apesar de experimentar o ódio anti-asiático por toda a vida, minha mãe sempre sentiu que a melhor maneira de lutar é assimilando. E ela não é a única que pensa assim. Por exemplo, Lee encontrou a razão pela qual tantos pais imigrantes asiáticos empurram seus filhos para profissões conservadoras e de alto status (talvez arremesso seja uma palavra melhor) é para evitar a discriminação. Dinheiro e status são como você ganha valor em uma cultura capitalista , e se você tiver valor como médico ou advogado, o pensamento vai, então talvez você seja aceito. O que eles aprendem, no entanto, é que o status de nativo, cidadania dos EUA, diplomas de elite e empregos profissionais não são escudos contra o ódio, xenofobia, racismo e bode expiatório, Lee diz. Estamos vendo evidências gritantes disso agora em face da pandemia de coronavírus.
A assimilação não só se mostra ineficaz no combate ao racismo, como também pode piorar o racismo. Um estudo relataram uma disposição geral para agredir imigrantes quando os entrevistados são preparados por um imigrante que deseja ser assimilado. Dito de outra forma, a assimilação parece encorajar a xenofobia em vez de evitá-la. Ao nos prostrarmos diante de pontos de vista racistas, então, apenas reforçamos a supremacia branca. Não me preocupo apenas com minha mãe porque ela pode não levar o ódio anti-asiático a sério. Eu me preocupo com o quanto ela pode ser ela mesma em um ambiente onde seu valor é medido pelo quanto ela é assimilada. Eu me preocupo com o quanto ela tem que falar quando se sente marginalizada. Eu me pergunto, Quanto espaço ela tem para ser a pessoa que eu sei que ela é?
PropagandaApesar de não concordar com eles, as opiniões de minha mãe ainda são baseadas em suas próprias experiências como minoria e como imigrante. Sua fé na história do imigrante ideal vem de um desejo de se proteger - se você for bom, eles não vão te machucar. Depois de anos de discriminação, sendo disse que há uma saída por meio da obediência e trabalho duro é um mito tentador de se aceitar. Entramos em muitas discussões acaloradas e desconfortáveis ​​sobre esses pontos de vista. Eu ri, revirei os olhos e disse que ela não sabia do que estava falando. Mas também percebo que zombar dos medos de minha mãe e caracterizar sua visão de mundo como ignorante apaga suas próprias lutas contra o racismo, a discriminação e a supremacia branca. É um paradoxo difícil.
Minha mãe, avó e bisavó sacrificaram muito para estar aqui. Minha família arriscou tudo e trabalhou durante anos para ter a chance de imigrar. E eles se sentiram gratos por sua liberdade. Mas é estranho se sentir sortudo por estar aqui e, ao mesmo tempo, receber a ordem de voltar para o lugar de onde você veio. Talvez às vezes seja mais fácil simplesmente ignorar a discriminação porque você não consegue suportar pensar no lado negativo depois de tudo que sacrificou.
Parece que há duas maneiras de falar sobre as questões sociais em nossa cultura: de uma lente política e de uma lente de ser humano. Quando ligo para minha mãe para falar sobre o ódio anti-asiático, digo a ela que gostaria de falar sobre isso pelas lentes deste último. Ela concorda. Ela está furiosa com o que está vendo. Falamos sobre outros crimes de ódio. Vídeos que ela viu com imagens que a enojaram. Ela me contou sobre conversas com amigos e colegas durante os protestos Black Lives Matter no ano passado, como ela estava orgulhosa de ver as pessoas marchando em sua cidade. Ela me conta sobre as experiências racistas que teve no trabalho e lamento não estar lá para falar sobre essas experiências quando aconteceram. Falamos sobre nossos medos e os sentimentos conflitantes de gratidão e raiva. Ainda não concordamos em tudo, mas concordamos mais do que eu esperava. E o mais importante, podemos conversar novamente. Enquanto conversamos, penso em como as mulheres que foram mortas em Atlanta significaram muito para as pessoas que as amavam. Hyun Jung Grant não estava longe da idade da minha mãe. Ela era uma mãe solteira que trabalhou duro para seus filhos. A Sra. Grant era uma mãe solidária que encorajava seus filhos a construir seu próprio futuro, o New York Times relatado. Penso em como minha mãe também me incentiva a fazer isso. Não espero que minha mãe e eu vejamos as coisas da mesma perspectiva, porque somos pessoas diferentes com experiências diferentes - mas também temos muitas experiências compartilhadas. A política está ligada a todos os aspectos de nossas vidas, não há como negar isso. Mas não há esperança de entrar na mesma página sobre as políticas até que estejamos na mesma página sobre ser humano. Minha mãe e eu provavelmente nunca vamos concordar em tudo. Mas estamos curando, talvez da maneira que todos estamos tentando curar; e estamos tentando olhar para frente juntos, por meio de uma visão compartilhada para o nosso futuro.Propaganda Histórias relacionadas Uma mulher asiática foi atacada na rua em Nova York Red Canary Song lutas para apoiar os trabalhadores asiáticos A representação asiática não é a solução